熟悉長(zhǎng)壽歷史的人都知道，在元末明初明玉珍大夏天統(tǒng)元年(公元1363年)設(shè)置長(zhǎng)壽縣之前，咱們所在的這個(gè)地域叫樂溫縣。

樂溫縣存續(xù)的歷史，長(zhǎng)達(dá)664年，比長(zhǎng)壽縣的時(shí)間還要長(zhǎng)。

公元618年，李淵建立唐朝，改元武德。武德二年，對(duì)全國(guó)行政區(qū)劃進(jìn)行調(diào)整，將巴縣地域分出一部分，設(shè)置樂溫縣。宋代沿用此名。元初至正二十年(公元1283年)撤銷樂溫縣，改置涪陵巡檢司。

撤銷后的樂溫縣，不設(shè)縣治，但當(dāng)?shù)厝诉€是習(xí)慣以樂溫人為榮。

樂溫這個(gè)名字，是怎么得來的呢?唐朝中葉有一部官方地理書叫《元和郡縣志》，書中講樂溫縣的起名是“因山為名”，這座作為樂溫縣起名依據(jù)的山叫樂溫山。樂溫山的來歷，據(jù)后代史書記載，是因?yàn)椤暗貧獬?，禾稼早熟，民樂之”?由此看來，樂溫山的出現(xiàn)，要早于樂溫縣的歷史，而不是先有樂溫縣，后有樂溫山。

那么，這座曾經(jīng)作為長(zhǎng)壽政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的樂溫縣城，也就是我們通常說的樂溫古城，現(xiàn)在位于何處呢?

有大量的依據(jù)證明，樂溫古城位于原長(zhǎng)壽縣樂溫鄉(xiāng)仁和場(chǎng)灌灘寺(今長(zhǎng)壽區(qū)龍河鎮(zhèn)范圍)。所有版本的《長(zhǎng)壽縣志》，都眾口一詞如是說，可謂證據(jù)鑿鑿?！捌涑勤蜢襞f有宋高宗藉田詔年手詔碑，對(duì)岸紫云崖(學(xué)宮)有宋紹興年碑，字皆漫漶不可識(shí)”。未刊《長(zhǎng)壽鄉(xiāng)土志》稱:“其地溪澗環(huán)流，頗饒水利。山川縈繞，水旱無虞，由唐迄元，治城俱在此?！?/span>

1956年10月，因修建獅子灘電站構(gòu)筑攔河大壩而形成長(zhǎng)壽湖，樂溫古城遺址從此淹沒于湖底。

樂溫古城，是長(zhǎng)壽人魂?duì)繅?mèng)縈的樂土，但卻成了長(zhǎng)壽人揮之不去的遺憾而久久牽掛著。一位詩人在《樂溫古城》一詩中抒發(fā)出這樣一種特有的情緒：

泱泱碧水臥名城，青史大唐古樂溫。聞?wù)f地靈滋壽考，翠峰云影最相親。

至今，作為樂溫古城的灌灘寺到底是個(gè)什么樣子，由于沒有任何影像資料，一般人已經(jīng)不得而知，我們只能根據(jù)零星的歷史記載和實(shí)地考察，去感受它的古風(fēng)古韻。

樂溫古城，位于高丘夾峙的龍溪河北岸河谷地帶，山青水秀，草木繁盛，鱗次櫛比房屋依山臨水而建，狹窄的街道上店鋪林立，行人車馬絡(luò)繹其間。

從元朝開始，樂溫縣城作為一個(gè)行政中心雖然廢棄不用，但作為商貿(mào)聚集地的功能卻得以長(zhǎng)久延續(xù)，從而演化成后來在長(zhǎng)壽頗有名氣的仁和場(chǎng)。

灌灘寺是樂溫古城的標(biāo)志性建筑。溪邊古寺，花木掩映，香客云集，梵音繚繞，給樂溫古城添了一番韻致。

根據(jù)舊城廢棄而建立寺廟的傳統(tǒng)，灌灘寺應(yīng)該是在樂溫縣城廢棄后建立起來的。清代有一位名叫鐘文鼎的詩人，曾經(jīng)游歷過樂溫古城，并寫下了《灌灘寺》一詩：

閑云潭影暮秋祖，漁舍炊煙畫不如。最愛半江紅蓼岸，斜陽風(fēng)定釣鱸魚。

白云在天，悠閑自得，溪水清清，倒影自碧。漁舍星羅棋布，炊煙繞屋而出。紅蓼花開，爭(zhēng)奇斗艷，彌漫于溪水兩岸。夕陽西下，晚風(fēng)輕拂，釣竿靜垂，鱸魚自來。此時(shí)的樂溫古城，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的喧囂，仿佛是一方遠(yuǎn)離塵世、靜處深山的凈地。

雖然，灌灘寺作為樂溫古城的所在地，是人所共知的史實(shí)，但是，灌灘寺卻并非唯一的樂溫古城所在地。位于灌灘寺的樂溫古城，是存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的樂溫古城，但卻不是最早的樂溫古城。

那么，最早的樂溫古城在哪里呢?新近發(fā)現(xiàn)的史實(shí)證明，最早的樂溫古城就是位于獅子灘安順寨腳下的泥城壩，目前也淹沒于長(zhǎng)壽湖的浩浩湖水之中。

泥城壩的準(zhǔn)確位置，在安順寨東門以北約500米處一個(gè)名叫大水井的地方。此地正好處于幾個(gè)小型山脈、溝壑的糾結(jié)處，仿佛眾山之下，眾溝之交，形成一個(gè)不小的關(guān)隘。

長(zhǎng)壽湖成庫前，泥城壩是一沖良田，有小河溝流出。長(zhǎng)壽湖建成后，此地成為一個(gè)數(shù)十畝的水凼，四面環(huán)山，有一條狹窄水道與長(zhǎng)壽湖安順寨水域相通。

據(jù)1997年《長(zhǎng)壽縣志·文物古跡》記載，泥城壩曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)城門、插旗孔、灶臺(tái)、水井、磚瓦、墓磚、柱梁基石(打磨精光)、木柱及其它古建筑材料等廢城遺物。

據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，祖輩相傳，泥城壩是座古城，其時(shí)間比位于灌灘寺的樂溫古城要早，后因此地發(fā)生陷塌，遂廢棄。值得注意的是，泥城壩的名字，有城陷于泥，形成土壩之意，似乎揭示了泥城壩廢棄不用的原因。

泥城壩自古是長(zhǎng)壽通往墊江方向的官道必經(jīng)之地。

泥城壩附近有大田名叫官田沖，由于是專供官家之用，是上等水田，天干之年，依然收成很好。

廢城、官道、官田和大量出土實(shí)物，共同構(gòu)成了這里曾經(jīng)是古縣城遺址的證據(jù)。那么，這座縣城遺址是最早的樂溫古城嗎?

康熙53年《長(zhǎng)壽縣志·古跡門》據(jù)《樂溫志》載：

廢樂溫縣，治東四十里樂溫山下，唐武德二年置，元省入涪州，置巡檢司于此。

《樂溫志》是樂溫時(shí)代的長(zhǎng)壽古志，史實(shí)可信程度遠(yuǎn)較其它記載為高。這則史料說明，廢棄的樂溫縣城，在今天城區(qū)以東四十里的樂溫山下，元初在此設(shè)置過巡檢司。

樂溫山在哪里呢?《元和郡縣志》有這樣一則佚文：

樂溫山，在樂溫縣南三十里，縣因山為名。

說明樂溫山是在灌灘寺樂溫古城之南三十里處。目前更有充分的證據(jù)說明，樂溫山又名長(zhǎng)壽山，就是現(xiàn)在的安順寨及其附近山巒。從泥城壩大量出土的文物和民間傳說看，泥城壩就是最早的樂溫縣城。

原來，唐初設(shè)置樂溫縣時(shí)，縣城并不在人們久已熟知的仁和場(chǎng)灌灘寺，而是在今天獅子灘安順寨腳下的泥城壩。后來因?yàn)槟喑菈蔚叵莸木壒?，才遷移到了仁和場(chǎng)灌灘寺。

樂溫古城從泥城壩遷往灌灘寺的時(shí)間，至少應(yīng)該在唐憲宗元和年間(公元806—820年)之前。因?yàn)椋对涂たh志》已經(jīng)有“樂溫山，在樂溫縣南三十里”之說。

位于灌灘寺的樂溫古城，經(jīng)歷唐宋，直到元初廢止。元末明初明玉珍設(shè)置長(zhǎng)壽縣，灌灘寺又作為長(zhǎng)壽縣的縣城。經(jīng)過120年后，到明朝成化十九年(1483年)，長(zhǎng)壽縣城才遷到今天長(zhǎng)壽城區(qū)的河街。

由此可知，位于獅子灘安順寨腳下的泥城壩，是最早的樂溫古城。位于灌灘寺的樂溫古城，是存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的樂溫古城，也是最早的長(zhǎng)壽縣城。

2011年5月6日